「夫讀經看教，語言皆須宛轉歸就自己。但是一切言教，只明如今鑑覺自性，但不被一切有無諸境轉，是汝導師；能照破一切有無諸境，是金剛慧；即有自由獨立分。
若不能恁麼會得，縱然誦得十二韋陀典，只成憎上慢，卻是謗佛，不是修行。但離一切聲色，亦不住於離，亦不住於知解，是修行讀經看教。
若准世間是好事，若向明理人邊數，此是壅塞人。十地之人脫不去，流入生死河。
但是三乘教，皆治貪嗔等病，只如今念念若有貪嗔等病，先須治之，不用求覓義句知解。知解屬貪，貪變成病。
只如今但離一切有無諸法，亦離於離，透過三句外，自然與佛無差。既自是佛，何慮佛不解語？秖恐不是佛，被有無諸法縛，不得自由。
以理未立，先有福智，被福智載去，如賤使貴。不如先立理，後有福智。若要福智，臨時作得。撮土成金，撮金為土；變海水為酥酪，破須彌為微塵；攝四大海水入一毛孔；於一義作無量義，於無量義作一義。 伏惟珍重！」
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