樸園心舍

 
智慧法語
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《佛說華手經》：
惡口而兩舌。好出他人過。如是不善人。
無惡而不造。是故當遠離。
惡口和兩舌者，好說他人過失，這種不善之人，
什麼壞事都可能做，所以，修行人當遠離惡口兩舌。
清淨自心，從清淨口業開始。

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智慧法語
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《佛說遺日摩尼寶經》：
譬如蒼蠅。在糞上住。自以為淨。
心亦如是。入愛欲中。自以為淨。
蒼蠅以糞便為居所，以為其清淨無染，
我們沉迷愛欲之中，也自以為清淨無染。
愛欲乃生命流轉之因，不了此因，輪回無期。

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智慧法語
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《圓覺經》：
知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。
一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸幻。
當我們能夠如實證悟有為萬法如幻如夢，
即已經離於有為萬法的繫縛，不用再尋方便路徑。
如果我們能夠不為有為萬法繫縛，就已經處於覺悟之中，
也沒有什麼次第可循。一切菩薩及末法眾生，
能依於此法修行，就能於當下永離萬法繫縛而得解脫。
知世間萬法本來如幻，即於當下見萬法真相，
更不需方便次第，當下可得解脫。

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智慧法語
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《六祖壇經》：
造寺度僧，布施設齋，名為求福，
不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。
梁武帝）建造寺廟，敕度僧人，布施設齋，
這只是在求不能斷除煩惱的人天福報，
不可將福報當做功德。功德就在法身之中，
不在修福上求。要得功德，需念念不離自性，
內心謙卑、等視一切眾生。

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智慧法語
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《維摩詰所說經》：
若諸法無沒生相。云何問言。
汝於何沒。而來生此。
一切事物不會死去或再生，
生死是虛妄的。所以不要問：
「你過去在哪裡死去，現在又在這裡再生？」

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雲鄉禪師
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內在的空虛與無力，
恰是外在堅強與行動的主力，
我從未懷疑！

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雲鄉禪師
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如果你能夠清晰可見
自己上一刻的逝去
而每一個當下就是新生，
生命將向你展開他全部的奧秘與奇跡。

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雲鄉禪師
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修行不是為了代替或者轉換這苦，
修行恰是要接受與臣服這苦，
因為這才是真相大白。

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雲鄉禪師
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不再妄圖逃離無常的出現，
不再妄圖替換無我的真相，
全然接納這一切，
讓佛陀所說的「無常無我」之教
全然展現在你生命存在的每一個層面裡，
保有對眾生的慈悲及愛，行動真誠慈悲，
這一切將使你肖似佛陀。

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雲鄉禪師
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等待，是一場修行！
你不知道結果會如何，
因此你的內心可能經歷一場風暴，
借此你將發現你內心深處的東西。

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積善之家，必有餘慶
陰德一定可以庇蔭後代
陰德不只在往後可以庇蔭後代
當我們在行善，當我們在立身行道的過程
已經給下一代最好的身教
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淨空法師：
真正放得下
還要顧及到這個世間倫理關係
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